下面考无忧小编就给各位小伙伴们总结，希望大家在做到中医名词解释知识点的题目的时候不要再丢分了。
太极 | 指原始混沌之气 |
伐性之斧 | 指危害身心的事物 |
腐肠之药 | 指损伤肠胃之药物 |
桑榆 | 原指目落余辉在间此引伸为晚年 |
委顿 | 极度疲困 |
理易 | 明白医理 |
阳燧 | 向日光取火之凹面铜镜 |
故宅 | 原来的居室肾火之宅在于肾和命门 |
先天 | 人身生命，发育生殖的本源，与后天相对而言之本在肾，故有肾主之说 |
后天 | 指脾胃人体出生后的生长，发育，生命活动所需的物质和能量，要靠脾胃之吸收水各精微以滋养供给 |
脱精 | 精关不固，精液渗入小便而下 |
左券 | 券，契约，分左右二联，主约双方各执其一，即左联比喻有充分把握 |
金针度人 | 向嫡传学子传授深奥理论及绝技 |
两仪 | 天地 |
飧泄 | 完全不化之泄泻 |
犀烛 | 传说犀牛角放入水中会发光 |
理中 | 调焦脾胃的方法多指脾胃虚寒証用温中祛寒法治疗详见温中祛寒条 |
理气 | 是运用有行气解郁、降气调中、补中益气作用的药物，治疗气滞、气逆、气虚的方法气虚用补益中气药，见补气条气滞宜疏、气逆宜降，故又分疏郁、和胃、降逆下气等详各条 |
理血 | 治分病的方法包括补血、凉血、温血、祛瘀活血、止血等详见各条 |
推拿 | 即按摩（见《小儿秘旨》）详该条正骨八法之一包括推法和拿法《医宗金鉴﹒正骨心法要旨》“推者，谓以手推之，使还旧处也拿者，或两手或一手捏定患处，酌其宜轻宜重，缓缓焉以復其位也”适用于骨折愈合后或其他疾患所遗留的关节等处僵直者 |
营卫 | 出《灵枢﹒生会》营气和卫气的合称两气同出一源，皆水谷精气之所化营行脉中，具有营养周身作用﹔卫行脉外，具有捍卫躯体的功能 |
营气 | 营运于脉中的精气生于水谷，源于脾胃，出于中焦，有化生血液和营养周身的功用《灵枢﹒邪客》“者，泌其津液，注之于脉，化以為血，以荣四末，内注五臟六腑”温病辨証中，营分証和气分証二者合称如同病 |
营分证 | 温热病邪气内陷的阶段多由气分証传变或卫分証逆传而来以夜热甚、心烦不寐，或神昏譫语，斑疹隐现，舌质红絳，脉细数為主証营是血中之气，营气通于心，病传营分，显示正气不支，邪气深入，威胁心包，影响神志或病及厥阴肝经疾病由营转气，表示病情好转﹔由营入血，表示病情更深重 |
营卫不和 | 出《伤寒论﹒太阳病篇》一般指表証自汗的病理而言包括卫弱营强，因卫气虚弱，汗液自行溢出，症见身不发热而时有自汗卫强营弱，因阳气郁于肌表，内迫营阴而汗自出，症见时发热而自汗，不发热则无汗 |
营卫气血 | 营、卫、气、血本属人体生命的四种精微物质和动力基础，后世温病学说借卫与营、气与血的阴阳表里相对关系，将温病传变由外而内由气及血的过程分為卫、气、营、血四个阶段，作為临床辨証论治的纲领《温热论》“辨虽与伤寒同，若论治法，则与伤寒大异也”参见卫气营血辨証条 |
考无忧小编告诉你：
所有的梦想一开始都是灰色的，要变成五彩斑斓，需要时间。
在你停下来的时候，不要忘记别人还在后面奔跑，在你放弃的时候，不要忘记别人就在你的面前，只差一步而已。只差你复不复习以上的中医名词解释。
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